عندما تلامس أسماعنا كلمة ( ألم ) . . ماذا يدور في خاطرك ؟ . .

هل هو ألم الجراح أم المعاناة و المشاكل والقهر والضيق أم الصبر والفراق . .

وإلى ما لا نهاية من الآلام الغير محدودة !.

إن الألم في أحيانه نعمة . . والحياة من غيره قد تكون نقمة . .

فكيف بصاحب الهمة الذي تجرع المعاناة والألم لوصوله إلى مراده . .

وبلوغ أحلامه . . ليشعر بسعادة الانتصار.

إذا أراد الإنسان صعود الجبل . . فلن ينحني الجبل إليك لتصعد عليه . .

بل من العقل السليم والفكر القويم أن تتألم في بلوغ قمته.

إن الألم ليس مذموما دائما ولا مكروه أبدا . . فقد يكون خيرا للعبد أن يتألم . .

إذ أن الدعاء الصادق يأتي مع الألم . . والتسبيح الخاشع يصاحب الألم . .

وإنّ تألم طالب العلم زمن التحصيل . . وحمله أعباء الطلب يثمر عالما . .

لأنه احترق في البداية فأشرق في النهاية . . وإنّ تألم الشاعر ومعاناته لما يقول تنتج أدبا مؤثرا خلابا . .

لأنه انقدح مع الألم من الدم والقلب . . فهز المشاعر وحرك الأفئدة .

إن الذي عاش حياة الترف والراحة ولم يجرب الأزمات . . ولم تكويه الملمات . . يبقى كسولا مترهلا فاترا.

وأسمى الأمثلة وأرفعها في الصبر على الألم: حياة الأنباء والرسل . . فكان لصبرهم الطويل نصرا من الله وفتحا مبينا . .

وصبر المؤمنين الأولين الذين عاشوا فجر الرسالة ومولد الملة . . وبداية الرسالة . . فإنهم أعظم إيمانا . .

وأبر قلوبا . . وأصدق لهجة . . وأعمق علما . . لأنهم عاشوا الألم والمعاناة : ألم الجوع والفقر والتشرد . .

والأذى والطرد والإبعاد . . وفراق المألوفات . . وهجر المرغوبات . . وألم الجراح . . والقتل والتعذيب .

. فكانوا هم الصفوة الصافية . . والصحبة الصادقة . . والثقة المجتباة . . آيات في الطهر . .

وأعلاما في النبل . .

ورموزا في التضحية .

فلا تجزع من الألم ولا تخف من المعاناة . . فربما كانت قوة لك ومتاعا إلى حين . . فهي أرق وأصفى من

أن تعيش بارد المشاعر فاتر الهمة خامد النفس.

لا تعذل المشتاق في أشواقه ..:.. حتى يكون حشاك في أحشائه

فإذا أردت أن تؤثر في غيرك . . وتغير من حولك . . فاحترق به أنت سلفا . .

وتأثر به وذقه وتفاعل معه . . وسوف ترى أنك تؤثر في الناس.

إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ..:.. ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه

وصلي اللهم وسلم على حبيبي وقرة عيني محمد بن عبد الله

وعلى آله وصحبه ومن والاه وسلم يا رب تسليما كثيرا.