مجلة و مدونة جرزيم

أمسك أنت بيدي

~“ * أمسك بيد من تحب ~ * “

يحكى أن فتاة صغيره مع والدها العجوز كانا يعبران جسرا ، خاف الأب الحنون على ابنته من السقوط لذلك قال لها : حبيبتي أمسكي بيدي جيدا ،، حتى لا تقعي في النهر فأجابت ابنته دون تردد : لا يا أبى ،، ،، أمسك أنت بيدي رد الأب باستغراب : وهل هناك فرق ؟

كان جواب الفتاه سريعا أيضا : لو أمسكتُ أنا بيدك قد لا استطيع التماسك ومن الممكن أن تنفلت يدي فأسقط ..

لكن لو أمسكتَ أنت بيدي فأنت لن تدعها تنفلت منك .أبدا …

عندما تثق بمن تحب أكثر من ثقتك بنفسك .. و تطمئن على وضع حياتك بين يديهم أكثر من اطمئنانك لوضع حياتك بين يديك

عندها امسك بيد من تحب … قبل أن تنتظر منهم أن يمسكوا بيديك

المزيد من المواضيع الممتعة.

عصيرة القبلية والهجمة الاستيطانية.

مدينة الرملة تاريخ وحضارة.

معلومات غريبة وعجيبة.

كن كالنحلة تطوف الحقول والبساتين لجني الرحيق .

Palestinian Victims of Criminal Israel

جبل يتحرك يوميا 1 ملم في فلسطين.

استمع للقرآن اذا كان لديك ضجر تشتت نسيان .

اللي بدو يكتب واللي بدو يرسم لفلسطين, بدو يعرف حالو : ميت

The work of Allah in our lives

anew day has come

The Morning and Evening ‘Thiker’ Remembrance

هَٰذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ

حياتك كأس شاي

يقال دائما من يعش كثيرا يرى كثيرا ثم قيل من سافر كثيرا راى اكثر والحقيقة ان من يقرأ كثيرايصبح كنزا من الحكمة والمعرفة ويزداد ثقة بنفسه وينظر للامور بمنظار المعرفة وهذه حكاية من الصين اقراها تجد طعم  الحياة وحلاوتها

تخيل أن لديك كأس شاي مر وأضفت إليه سكرا … ولكن لا تحرك السكر فهل ستجد طعم حلاوة السكر؟ بالتأكيد لا . ..أمعن النظر في الكأس لمدة دقيقة … ‏وتذوق الشاي هل تغير شي !هل تذوقت الحلاوة؟ أعتقد لا …ألا تلاحظ أن الشاي ‏بدأ يبرد ويبرد وأنت لم تذق حلاوته بعد؟إذن محاولة أخيرة ضع يديك على رأسك ودر‏ حول كأس الشاي وادعُ ربك أن يصبح ‏الشاي ‏حلواًإذن . .. كل ذلك من الجنون …وقد ‏يكون سخفاً . ..فلن يصبح الشاي حلواً . ..بل سيكون قد برد ولن تشربه أبداً . …وكذلك هي الحياة … فهي كوب شاي مر والقدرات التي وهبك الله إياها والخير الكامن ‏داخل نفسك هو السكر … الذي إن لم تحركه بنفسك فلنتتذوق طعم حلاوته وإن دعوت الله مكتوف الأيدي أن يجعل حياتك أفضل فلن تكن أفضل إلا إن عملت جاهداً بنفسك …وحركت إبداعاتك بنفسك …لذلك اعمل ..لتصـل لتنجح لتصبح حياتك أفضــل . .وتتذوق حلاوة إنتاجك وعملك وإبداعك فتصبح حياتك أفضل ‏شاي يعدل المزاج …

اقرأ ايضا

للرجولة معاني كثيرة ومعناها الكبير هنا.

آفاق جديدة لزراعة القرنية.

The 10 Most Important Things

أغسل ايدك لو سمحت.

وبعد وفاته كشف سر الرمل .

.

الأولـى لك وَالثانيـة عليـك .

الشيخ المسلم الداعية احمد ديدات.

هل شُنق الرئيس العراقي الراحل صدام حسين أم قتل؟الجزء الاخير.

فضلها عظيم لا تتركوها.

مقتطفات مفيدة ومعبرة

حكاية غرام سألت امرأة صديقتها: كيف عرفت زوجك الثاني ؟

فأجابتها: ان لذلك قصة طريفة … فقد كنت اجتاز الشارع مع زوجي الأول حين أقبل زوجي الثاني بسيارته، فصدم زوجي الأول وقتله … وهكذا بدأت قصة غرامنا..

وصية امرأة عندما أحست إحدى الزوجات بدنو أجلها .. قالت لزوجها: يا زوجي الحبيب .. لقد أخلصت لي طوال حياتك .. ولم تفكر يوماً في خيانتي .. لذلك أوصيت لك بكل ثروتي.. ولكن أريد منك وعداً بأنك إذا تزوجت بعد وفاتي .. فلا تسمح لزوجتك أن ترتدي ملابسي .

فقال لها زوجها: كوني مطمئنة أيتها الحبيبة .. فملابسك ليست على مقاسها ..

ثمار الفيلسوف حكي عن فيلسوف أنه رأى إمرأة شنقت نفسها في شجرة .

فقال: ياليت كل الأشجار تحمل مثل هذه الثمار .

في النساء قالوا قال سقراط لأحد تلاميذه: تزوج يابني .. فإنك إن رزقت بإمرأة صالحة .. أصبحت أسعد مخلوق على وجه الأرض .. وإذا كانت شريرة.. صرت فيلسوفآ

سئل أحد الفلاسفة: كيف تختار امرأتك فأجاب: لا اريدها جميلة .. فيطمع فيها غيري .

ولا قبيحة … فتشمئز منها نفسي .ولاطويلة .. فأرفع لها هامتي .ولاقصيرة .. فأطأطئ لها رأسي

ولاهزيلة .. فاحسبها خيالي ..ولابيضاء .. مثل الشمع ..ولاسوداء .. مثل الشبح .ولاجاهلة .. فلا تفهمني ..ولامتعلمة .. فتجادلني ..ولاغنية .. فتقول هذا مالي ..ولافقيرة .. فيشقى من بعدها ولدي

غزاوي على ضفاوي على خليلي على..

مصطلحات فلسطسنية غزاوي على ضفاوي على خليلي على نابلسي قلقيلي مشكل

بنكيت الرصيف في الشارع

البيارة المزرعة

ككسة كيكة

الكوربة رأس الشارع أو لفة آخر الشارع

ضاوي فاقد ما بفهم اشي

براد أو بكرج إبريق بنقول براد الشاي أو بكرج الشاي

شُشْبَرك طبيخ كرات وهي عجين بنحشى لحمة أو كفتة مفرومة وبنطبخ مع اللبن

بشكير منشفة اللي بنشف فيها وجهنا على الصبح

فرشة معناتها فراش بس احنا بندلعها فرشة

ابطيني يعني بياكل اكل ما شاء الله ولا هو داري عن حاله

بابور زي فرن الغاز بس على صغير واله عين وحدة وبشتغل على الكاز (بابور الكاز)

مخدة وسادة

زرفيل قفل الباب

اقلط الشارع اقطع الشارع

عشرطعش يقصد فيها الكثرة من الشئ

تخت سرير

كلنس محارم

سطل أو جردل دلو

هواية مروحة

نونة يعني شوي

نتفة اقل من شوية

ونجك حالك يعني زبط حالك

روق يا ضاوي يعني: وحِّد الله يا مجنون

على بلاطة يعني من الآخر

كوشي يعني اسود

شكشوكه اكله بندوره وبيض

بابوج شبشب

معصلج أو مزرجن مش راضي أو بمعنى آخر راكب راسه

مقلمة علبة الأقلام اللي بكون شايلها الطالب تاع المدرسة

فورسة فسحة اللي في نص الحصص في المدرسة

كنتين كافتيريا المدرسة

الدالية هي شجرة العنب

يقال تعال نقعد تحت الداليه بمعني هيا بنا نجلس تحت شجرة العنب

الزغيرة أو الزغنونة صغيرة

جمطة يعنى ما بتنبلع ما تنزل من زور

طشه يعني فسحة او طلعة علي البر او علي البحر

اجنص أو لنج جديد

مواسرجي السباك … الرجل الذي يقوم بتصلح المجاري

حنفية أو مصورة صنبور

مية متلجة مياة مثلجة

ورا الدار خلف البيت

قاع الدارالجزء الامامي للدار

قزاز زجاج

سيرج زيت الذرة او زيت عباد الشمس

سقاطة حصالة

قداحة ولاعة

بربيج خرطوم المياة

لنش سفينه صيد اسماك كبير

حسكة سفينة صيد صغيرة

شياطة الاداة المستخدمة في التزحلق على امواج البحر

زمور منبه السيارة

كوربة التفاف الشارع .. تقاطع يعني

منقرز محتاج الى سيجارة

مخرمن محتاج شاي او قهوة

شخبطة خرابيش الجاج

شقلب وجهك عني يعني ما بدي اشوف خلقتك

سبهللة يعني بدون مسؤولية

افتح مخك وطقطق دنيك ركز معي الله لايسيئك

تلقحيه واحد رامي حالو علينا

دكانة سوبر ماركت

نتخرف ندردش مع بعض

ام العبد و ابو العبد اسم فلسطيني قح عالاخر

فرم الشاب أو طحنه خلاه زي الطحينه من الضرب

فعص في بطن الشاب خبط في بطنه هلكه

جلدة راسه خميله عبيط او بفهمش بسرعه

بدكاش ما بدك

شاكوش مطرقة

فطبول كرة قدم

طقية قبعة

شمر ارفع البنطلون او الجلبية وافكح او اجري

قرفان واحد مش طايق حالو بالمرة

سك عالدم يعني انسى ومش فايقلك

برقان برتقال بس الواحد بيكون مستعجل

بوزك وجهك

زير الاناء المصنوع من الفخار يوضع في الماء

قشاط حزام اللى بيكون على البنطلون

طنجره حله هاى اللى بيكون فيها الطبيخ اسمها طنجره

الحين الان بس احنا النا بعد تانى عن الحياه ( حمامي)

حبيبى يا حج حبيبى يا قلق = حبيبى يا لوز = حبيبى يا حوت

شقفه حته قطعه

يع يعنى قرفان من اشى

اوعى تتزحلق يعنى تندب دير بالك فى صابون على البلاط

الخوصة السكين

شرشف ملاية

جربان شراب ( في الرجل بلبسوه)

شاف اللي بيحطو فيه الميّة

ليدن علكة

احلقلو أو طنشو ماتعبرهوش

ترللي او مهوي اهبل

يجاكر يعاند

زبدية صحن من الفخار لعمل الدقة الغزاوية

ورق دوالي ورق عنب

قمباز لباس فلسطيني يلبسه الختارية

سجرة شجرة

اسكومية يعني ايس كريم

الفرشوحه يعني سندويش الشاورما بالغزاوي القح

ريحة يعني عطر

قصافة يعني مقص أظافر

هلأ الان = هسا = الحين بالفلاحي

مستهلسكو يعني مش معبركو

مطعوج من الفعل انطعج والمصدر تاعو انطعاج وهو الشء المعوج

فشكة بيت الرصاصة الفارغه

ازعق عليه نادي عليه

ضلك كاوي ضلك ماشي على طول (نفس الطريق)

يختي أسلوب نداء للمؤنث

يخو اسلوب نداء للمذكر

بعكش فتش = ابحث = دور

بسكليت يعني دراجة هوائية

بنكش راس بمزح

أنطي معلمه =أبلة

عرسة فأر كبير

حرق مخازن وسيارات في عينبوس

المسلسل القديم الجديد مسلسل اعتدائات المستوطنين على البشر والحجر والشجر وحرق البيوت وهذه حلقة من افعالهم على مرآى وسمع جيش الاحتلال.

احرق المستوطنيون الاسرائيلينون فجر اليوم الاحد مخزنين وسيارتين وتركتور زراعي  لمواطن فلسطيني في قرية عينبوس جنوب نابلس .

وقالت مصادر فلسطينية لتلفزيون نابلس ان سيارات الاطفاء من الدفاع المدني الفلسطيني واطفائية بلدية نابلس تحركت عند الساعه الثانية والنصف من فجر اليوم الى قرية عينبوس للاخماد حريق اندلع في منزل المواطن نادر هاشم مفضي حيث احرقت مخازن قش وتركتور وسياره, وللمواطن فايز محمد سليمان علان سياره بعدما اشعل عدد من المستوطنين النار فيهما حسبما ذكروا المواطنين وشهود العيان في المنطقه .

واضافت المصادر ان طواقم الاطفاء قامت باخماد النيران ولم يسجل اية اصابات بشرية بين المواطنين وبحسب شهود عيان فان الشرطة الاسرائيلية والجيش الاسرائيلي فتحوا تحقيقا لمعرفة ملابسات اشعال النيران

ارجو القراءة بهدوء

أرجو أن تقرأ هذه الرسالة بنفس الهدوء الذي كتبت به بعيدا عن التشنج و الانفعال أو اتخاذ موقف سلبي قبل أن تستكمل قراءتها ، أخي قد يقوم البعض منا بأعمال يكون دافعه لها الشهوة المجردة دون التفكير المتعقل لعواقبها ، ومن ذلك ما يقوم به المعاكس ، لذا نقول له : دعنا نقف معك قليلا ونلقي الضوء على ما تقوم به :

1 ـ إن الفتاة التي تعاكسها هي من أفراد مجتمعك ، ويعني ذلك أنك تساهم في إفساده إرضاءً لشهوتك ، وكان من المفترض أن تساهم في إصلاحه ، فهل ترضى لمجتمعك وفتياته الفساد ؟‍!

2 ـ إن الفتاة التي تعاكسها وتود أن تفعل بها الفاحشة ، أو أنك قد فعلت : إنما هي في المستقبل إن لم تكن زوجة لك فهي زوجة لقريبك وكذلك الفتاة التي عاكسها غيرك وساهم في إفسادها قد يبتليك الله بها عقوبة لك في الدنيا قال الله تعالى : ( الخبيثات للخبيثين ) [ النور : 26] .

3 ـ إن فساد النساء يعني فساد المجتمع ، وقد يبدأ من عندك أو مما تساهم في تنشيطه ، وينتهي في المستقبل مع قريباتك لأنهن جزء لا يتجزأ من مجتمعك ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ) [ رواه مسلم ] .

4 ـ إن كانت الفتاة ترضى أن ترتبط معك في علاقة غير مشروعة ، فما ذنب أهلها بتدنيسك لعرضهم ؟ ثم هل طواعيتها لك عذر مقبول لاعتدائك ؟! بمعنى آخر لو أن أحدا من الناس بنى علاقة غير مشروعة مع أحد قريباتك ثم اكتشفت ذلك ، فهل يكفيك عذرا أن يقول لك من هتك عرضك : هي التي دعتني لذلك لتغفر له خطيئته ؟ ولا تنس حديث الشاب الذي جاء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال له : ائذن لي في الزنا فقال عليه الصلاة والسلام : أتحبه لأمك لابنتك لزوجتك لعمتك لخالتك وكان يقول : لا والله يا رسول الله جعلني الله فداك فقال عليه الصلاة والسلام : ولا الناس يحبونه لبناتهم وأخواتهم وعماتهم وخالاتهم أو كما قال صلى الله عليه وسلم ) [ رواه أحمد عن أبي أمامة ] .

5 ـ لو خيرت بين الموت أو أن يهتك عرضك ماذا تختار ؟ إذاً كيف ترضى لنفسك الوقوع في محارم الناس ؟! قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من قتل دون أهله فهو شهيد ) [ رواه أحمد وأبو داود والنسائي وهو صحيح ] .

6 ـ ما هو الشعور الذي ينتابك وأنت تعيش في مجتمع خنته وهتكت محارمه ؟

7 ـ هل يكفيك من الفاحشة أن تقوم بها مرة ـ مرتين ـ ثلاث أم أن الشيطان يريد لك الهلاك ؟

قال تعالى : ( إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير ) [ فاطر : 6 ] .

8 ـ سمعت عن القول المأثور ( الجزاء من جنس العمل ) فهل أنت مستعد أن تبتلى في عرضك الآن أو حتى بعد حين مقابل التنفيس عن شهواتك ؟ قد تقول : أتوب قبل أن يأتيني زوجة وبنت ! فأسألك : هل تضمن أن الله يقبل توبتك ولا يبتليك ؟!

قال تعالى : ( وجزاء سيئة سيئة مثلها ) [ الشورى : 40] .

قال الشافعي رحمه الله :

عفوا تعف نساؤكم في المحرم *** وتجنبوا ما لا يليــق بمســـلم إن الزنى ديــــن فإن أقرضته *** كان الوفاء بأهل بيتك فاعلم

9 ـ إذا صنف الناس إلى مصلحين ومفسدين فأين تصنف نفسك ؟

قال تعالى : ( ولا تفسدوا الأرض بعد إصلاحها ..) [ الأعراف : 56] .

10 ـ ما هو شعورك وأنت تفعل الفاحشة بزانية ؟ يدخل عليك والديك ، وإخوانك من الذكور و الإناث ، وكل صديق يثق بك ويحبك ، وكل عدو يود أن يشمت بك ، ثم الناس كلهم ، ويرونك على هذه الحال ؟ بل ما هو موقفك وأنت بعيد عن أعينهم مستأمن لكن عين الله تراك ؟ وهل تذكرت وقوفك بين يدي الله في أرض المحشر عندما ينصب لكل غادر لواء فيقال : هذه غدرة فلان كما جاء في الحديث الذي رواه البخاري و مسلم .

11 ـ إن كنت ذكيا وحاذقا واستطعت بذكائك التلاعب بأعراض المسلمين دون أن يكتشف أمرك فما هو موقفك من قول الله تعالى : ( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار ) [ إبراهيم : 42] .

12 ـ هل تظن أن ستر الله عليك في هذا العمل كرامة ؟ قد يكون خلاف ذلك ، بأن يكون استدراجاً لك لتموت على هذا العمل وتلاقي الله به ( إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ) [ رواه البخاري ومسلم ] ، ( ومن مات على شيء بعثه الله عليه ) [ السلسلة الصحيحة 1/ 283] .

13 ـ ثم لنفترض أن الله ستر عليك كرامة ، أفلا تستحي منه وتتوب ؟!

14 ـ نهاية طريق حياتك الموت ( ثم توفى كل نفس ما كسبت ) [ البقرة : 281 ] ، فهل تستطيع أن تشذ عن الخلق وتغير هذا الطريق ؟‍! إذاً لماذا لا تستعد للموت وما بعده ؟؟

15 ـ روى البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما قالا لي انطلق ـ وذكر الحديث حتى قال : فأتينا على مثل التنور فإذا فيه لغط وأصوات فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم ، فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا ) فلما سأل عنهم الملائكة قالوا : ( وأما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني ) . فهل تود أيها الشاب أن تكون منهم ؟!

16 ـ قد تقول لا أستطيع الزواج لغلاء المهور ، فهل الحل الوقوع في الحرام ؟! ثم إن سلوكك طريق الحرام تواجهك فيه مصاعب فتتغلب عليها مأزور غير مأجور فلماذا لا تسعى في طريق الحلال وتواجه فيه الصعوبات وأنت مأجور ؟ قال صلى الله عليه وسلم : ( ثلاث حق على الله عونهم ـ ذكر منهم ـ الناكح يريد العفاف ) [ أخرجه الترمذي والنسائي وحسنه الألباني ] .

17- هذه مقارنة بسيطة وسريعة بين معاشرة الزوجات ومعاشرة الزانيات :

معاشرة الزانيات ………… معاشرة الزوجا

الخبيثات للخبيثين ………… الطيبات للطيبين

علاقة في الخفاء لأنها مستقبحة….. علاقة مشروعة ومعلنة

تخشى من حمل الزنا ………….. ترجو من معاشرتهن الأولاد

تؤزر على الزنا بهن …………. تؤجر على معاشرتهن

الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو ….. إلا المتقين

فمـــاذا تختـــــار؟

18- إن ممارسة الشيء والاستمرار عليه مدعاة لحبه والدعوة إليه ، فيخشى على من داوم فعل هذه الفاحشة أن يستسيغها حتى في أهله بعد حين ، فيصبح ديوثا والعياذ بالله من ذلك .

19- قد تكون المرأة التي بدأت معها علاقة غير مشروعة عن طريق الهاتف متزوجة وفي لحظة ضعف أو غياب وعي استرسلت معك في الحديث ثم قمت بالتسجيل كالعادة ثم بدأت بتهديدها .. الخ ، هل تعلم أنك بهذا العمل قد ارتكبت جريمة شنعاء ؟!! ليس في حق المرأة فقط بل وفي حق زوجها الذي أفسدت عليه زوجته والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( ليس منا من خبب ـ أفسد ـ امرأة على زوجها ) [ رواه أبو داود و صححه الأرناؤوط ] ، ثم في حق أطفالها إن كان لديها أطفال فما ذنبهم أن يدنس عرضهم ويفرق بين أبويهم وقد يكون ذلك أيضا سببا في ضياعهم وانحرافهم . والمسؤول عن ذلك كله هو أنت فما هو عذرك أمام الله ؟

20- المخلص لك من هذا الداء بعد الله تعالى هو الزواج والصحبة المصلحة ، و البعد عن الصحبة السيئة من الجنسين .

21- وختاما … نتمنى أن لا تكون ممن قال الله فيهم : ( وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد ) [ البقرة : 206 ] ولكن عد إلى الله واعلم أن التوبة تَجُب ما قبلها ، قال تعالى : ( فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم ) [ المائدة : 39] وقال تعالى : ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم * وأنيبوا إلى الله وأسلموا له .. ) [ الزمر : 53، 54]

_منقول للفائده_ __________________

اللهم أجعل قرّة عيني في الصلاه اللهم أرزقني شكر نعمتك اللهم أنعم عليّ بخشيتك

اللهم آمين